尋根問祖

蘭陽進士∼楊士芳


俗語說:「祖譜之於人,猶木之有本,水之有源,人之本乎祖,為人子孫者,安可以忘本」。與我同族者,來觀譜書而知共族。族屬繁衍,子孫綿遠,轉徙四方,數傳之後,有不相識者,惟有族譜,則祖宗之源流,誠然可見。

       一九八二年一月九日,聯合報第六版「羅東仁愛里曾出進士,土地公有功,御賜官帽,縣議員候選人談政見,道出小故事」。本省民眾供奉的土地公神像大多是不戴帽,羅東有一尊土地公「與眾不同」,祂戴一頂「官帽」,這頂「官帽」是因祂護佑有功,在一百多年前,由清朝皇帝所賜,戴「官帽」這尊土地公神像,目前供奉在羅東仁愛里永和寺內。宜蘭縣第十屆議員選舉第四區候選人李榮華在政見會中,以強調文化精神建設為主題,透露這件鮮為人知的土地公戴「官帽」的事他說:羅東仁愛里「地靈人傑」,一百十四年前,該里出現了本省第一位進士楊士芳,清朝同治皇帝認為楊進士故居的土地公護佑有功,所以賜一頂「相爺帽」(本省俗稱戴翹勢)記者為此訪問楊雀後裔現任全國尊親基金會執行長楊德旺暢談楊士芳高中成為噶瑪蘭廳第一位進士。

一九八二年一月十日,土地公戴帽引出尋根故事,「楊進士後裔決聚會,追憶家族光榮往事」。合作金庫襄理楊建屋見報,提供其兄楊建陸手抄祖譜影本與楊德旺比對,原是叔侄一家親,拉回分散一三八年宗族情。四月四日在羅東國小科學館成立楊釤高祖直系宗族會雀祖直系第一次大會,敦請太平洋製藥公司董事長陳浩琛先生文化講座「清代科舉與進士」,吸引數百族親前來參加,盛況空前。

        先祖楊釤(德惠)於西元一七五九年同祖妣攜四子,晏(年廿五)、麟、鳳、雀(年五)自福建省詔安縣北門外官橋頭,渡海移居臺灣府北路中港街香山內(今新竹縣竹南鎮),後又移居後龍底南勢坑 (今苗栗縣後龍鎮龍坑里)。祖妣先後在此告終及晏夫人墳墓在焉。一八七三年九月士芳公在祖墳前建立石棋杆,一九七四年後裔將墓碑重修,每年均由在地表親(二房長垣夫人謝揙娘家)準備牲禮(楊士芳委託龍銀參百圓代為出借利息作祭墓之用)每年由後裔楊天喜、楊坤木、楊錦木、楊天送::等前往掃墓祭拜。自一九八三年起每年組團租遊覽車,早上五點由羅東出發午時到達墓地,返回已是日落黃昏時。二○○二年初,經宗族會議決,發出調查信函一二三封,回收七二件中95﹪贊成遷回二城金面與子孫團聚,十二月十三日在理事長楊增福帶領下租一部吊車及數位工作人員將德惠祖妣及晏夫人三骨甕安全請回宜蘭暫時寄放金面祖墳後,待二○○四年選擇良辰吉日進金。麟公、鳳公二兄弟相約南下討生活未歸,音訊全無。西元一八○二年晏祖雀祖同妣攜三子,長敏 (年廿五)、長垣 (年十一)、長有 (年八)由苗栗移入宜蘭湯仔圍(今礁溪德陽村礁溪鄉誌)及三結街(今宜蘭市新民路宜蘭市誌) 。一八一四年再移浮洲清水溝柯仔林(今三星鄉尾塹村與冬山鄉柯林村交界處羅東鎮誌及表親林振佃先生口述)。柯仔林東臨羅東溪,西接三星湧泉遊樂區,南隔台七丙公路,北與安農溪為界。常遭水患,從山上沖下柯子在此生長成林而得名。一八二六年十二月八日戍時,楊士芳在此誕生。一八四四年二月二十日夜,家遭兇番襲擊,長有公右手受鏢傷,母蕭氏左足銃傷,茅屋被焚,翌日母辭世,為避免事件重復發生,兄弟商議散居各自求生存。大房長敏攜二子蒼碧(年三五)、煤炭越過羅東溪到清水溝堡歪仔歪庄 (今羅東鎮仁愛里) 開墾(羅東鎮誌及表親林振佃先生口述),後裔金獅、瑞象、木耳續留,三子正南移羅東街阿束社(今開元里)做生意。煤炭帶聿炳(年二)往南走,在新?城(今柯林國小附近)住一段時間,阿宗帶二子阿爐、阿田再遷下水 (今三星鄉大義村)種田定居。阿隆公帶水順往石頭城仔。二房長垣帶四子新倫(年三十)、文山(年二三)、文明、升東(年十五)移十八埒(今羅東鎮東安里),遇一次大颱風,吹散全家。新倫帶領子女越過蘭陽溪來到壯五作歇腳處,後裔楊鶴與當地士紳陳長腳女汶結緣,生活已漸改善,其姐楊扁嫁陳琉球為妻(太平洋製藥公司董事長陳浩琛及羅東五福眼科之父)。後移今日壯圍鄉吉祥村,舊址三合院模式依稀可見。兄弟各別在自己田園另蓋新房種稻種菜生活愜意。文山房,管甫移三板頭、浮崙。秋桐母親黃阿草(第十六世)今年高齡九十九,健康如昔,慶田後裔第廿一世提早各房誕生,創下全族紀錄,可喜可賀。文明公直系阿煌 、阿熙、阿好,失去聯絡音訊杳然。升東公長子永協,後裔丕謨遷徙三堵,又移冬山鄉大進村定居。永權後裔川月,仍居羅東。三房長有帶文生(年二六)、文才(年二四)、文梓(年十八)、文來(年八)遷移家蘭城南三里外擺厘莊 ( 今宜蘭市進士里 ) 建三合院定居,士芳公妹與陳輝煌士紳(前宜蘭縣長陳進東及前宜蘭縣議長陳進富之祖父)結姻緣。 

        一八六八年楊士芳考中進士。一八七四年重修擺厘故宅,豎立旗杆座一對。一八八五年聖後街進士第新建落成,舉家搬入,過著安居樂業生活。後裔繁衍快速,擺厘三合院無法容納後輩居住,紛紛往外購屋搬出,古厝變空城,年久失修,形成廢墟,實為可惜。自一九八二年宗族會成立,積極進行祖墳重修,集中先祖骨骸於一處,每年族親可齊聚一堂,聽長輩庭訓,話家常,拉近堂伯、叔、兄弟姐妹間的距離。 一 九八五年二月二日 (農曆甲子年十二月十三日)在二城金面完墳慶成並舉辦士芳公文物展。祖墳依山傍水,遠眺太平洋,左前方之龜山島清晰可見,地理風水、宏觀,無與倫比,成為宜蘭楊氏最大墓園(一四○○平方公尺) 。根據「台灣區一百大姓考略」二一九頁記載乾隆年間楊德惠入墾今苗栗後龍,後裔移墾今宜蘭,及「八閩三楊匯譜」楊氏入台先驅及其子孫繁衍情況初探第一五九頁楊德惠住苗栗,旋遷宜蘭,證明先祖篳路藍褸精神在台灣開拓史佔上一席。可惜縣史館及文化中心很少楊士芳資料或墨寶,與開蘭「進士」名聲不成對比據云直系後裔漠視文化資材行為令人汗顏。邇後應尋回福建詔安祖宗及後龍出外未歸麟、鳳二族親後裔,以告先祖在天之靈。感謝堂叔楊建陸、楊建屋、堂兄楊德旺不吝指導及堂弟楊明修精美插圖,使祖譜錦上添花,事隔二四四年,從資料收集及長輩口述,彙整出本族來龍去脈,錯誤在所難免,尚請先輩一一指正,讓我們族譜更臻完美,給子子孫孫尋根謁祖發揚慎終追遠敦宗睦族,傳承先人德業風範。

                    
                                                          二○○三年春   楊德惠十八世裔孫    楊柏村 謹上

 

(本文轉載自http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2007/ytps/bbbb.htm)

            

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